【シリーズ＝教養の饗応】(2/27 配信第130号)
今は、二十四節気の「雨水(＝うすい)(2/19-3/4)」
七十二候の「霞始靆(かすみはじめてたなびく)(2/23-2/27)」です。
昨日2月26日は、「仏滅(ぶつめつ)」です。
本日2月27日は、「大安(たいあん)」です。
明日2月28日は、「赤口(しゃっこう)」です。
また、陰暦二月の異名は「如月(きさらぎ)」です。
英語では「February」
フランス語では「Février（フェヴリエ）」です。
中国語では『二月』と書いて『アーユエ』と発音します。
韓国語では『이월』と書いて『イウォル』と発音します。
2月の呼称としては、「令月(れいげつ)」
「雪消月(ゆきぎえづき・ゆきげつき)」「木芽月(このめづき)」
「梅見月(うめみづき)」「仲春(ちゅうしゅん)」
「恵風(けいふう)」「花朝(かちょう)」「花春(かしゅん)」
「美景(びけい)「雁帰月(かりかえりづき)」
「小草生月(おぐさおいづき)」「仲陽(ちゅうよう)」
「早緑月(さみどりづき)」「初花月(はつはなづき)」
「殷春(いんしゅん)」「建卯月(けんうづき)」
「仲の春・中の春(なかのはる)」
「草木張月(くさきはりづき)」
などとも呼ばれているそうです。
第130号の配信です。
【今日のトピックス(1)】＝今日(2月27日)は「国際ホッキョクグマの日」
＜国際ホッキョクグマの日＞
アメリカとカナダに本部を置く動物保護団体
「Polar Bears International」が制定。英語表記は
「International Polar Bear Day」。
ホッキョクグマ(Polar bear)の絶滅の危機や彼らが直面している現状を
より多くの人に知ってもらうことが目的。
地球温暖化のため北極圏の海氷は年々小さくなり、そこに暮らしているホッキョク
グマも棲み家や餌を失いつつある。同団体では二酸化炭素の排出量を減らすなど地球
規模での活動を呼びかけている。また、この日には大阪市の天王寺動物園など
ホッキョクグマに関するイベントを実施する施設も見られる。
ホッキョクグマについて
ホッキョクグマ(北極熊)は、クマ科クマ属に分類される食肉類である。
北アメリカ大陸北部、ユーラシア大陸北部、北極圏に生息する。オスの大きい個体
では体長250cm、体重600kgにもなるが、近年は地球温暖化の影響で
小型化が進んでいる。
全身が白い体毛に覆われているように見えるため、シロクマ(白熊)とも呼ばれる。
夏季は汚れや油脂の酸化などにより毛衣が黄がかる個体もいる。長い首や流線型で
小さな頭は遊泳への適応結果とされ、何時間も氷海を泳ぐ事ができる。また、流氷に
乗って長距離移動することもある。
出典：国際ホッキョクグマの日（2月27日 記念日） | 今日は何の日 | 雑学ネタ帳
(文責私見)【今日のトピックス(1)】として、
「国際ホッキョクグマの日」を取り上げました。
ホッキョクグマの毛の色は、白色ではなくて透明だったのですね。
これは意外でした。下記の一番上のリンクをご参照下さい。
<国際ホッキョクグマの日>の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ。
【保存版】国際ホッキョクグマの日とは？毛は透明だった！生態と彼らを守るべき理由 - 明日話したくなる！アニマルトリビア大全集！
『国際ホッキョクグマの日に考える地球温暖化』氷が消える北極とホッキョクグマの未来を徹底解説 | いくぞうの「うんちく（運蓄）ブログ」
国際ホッキョクグマの日｜横浜・八景島シーパラダイス - YOKOHAMA HAKKEIJIMA SEA PARADISE
【今日のトピックス(2)】＝今日(2月27日)は、「女性雑誌の日」
＜女性雑誌の日＞
1693年(元禄6年)のこの日、イギリス・ロンドンで世界初の女性向けの
週刊誌『ザ・レディス・マーキュリー(The Ladies Mercury)』
が創刊された。
この雑誌は、男性と女性の両方に向けた週刊誌『ジ・アセニアン・マーキュリー
(The Athenian Mercury)』から派生した雑誌として発行
された。恋愛や結婚など女性の悩み相談を扱った雑誌で、その内容は現代から見ても
かなり斬新で、現在でも「Ladies Mercury」という言葉は、女性の
性の悩み相談という代名詞になっている。
ちなみに、日本初の女性雑誌は、1884年(明治17年)6月に近藤賢三が創刊
した『女学新誌』である。新聞に福沢諭吉らの婦人論が活発に登場したのに刺激
されて近藤は誌面の一新を図り、翌1885年(明治18年)7月に改めて
『女学雑誌』を創刊した。「女学」とは、「女性の地位向上・権利伸張・幸福増進の
ための学問」である。
また、1911年(明治44年)9月に平塚らいてう等の女性による月刊誌
『青鞜(せいとう)』が創刊された。当時の日本では、女性は民法で家父長制に従属
させられ、選挙権はなく、政治活動は禁じられていた。そんな時代に、明治という
新しい社会にふさわしい日本女性を作り出す目的で女性雑誌が発行された。
出典リンク：女性雑誌の日（2月27日 記念日） | 今日は何の日 | 雑学ネタ帳
(文責私見)【今日のトピックス(2)】として、「女性雑誌の日」を取り上げ
ました。
<女性雑誌の日>の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ。
女性雑誌の日の由来と面白い雑学、2月27日の今日は何の日？ | 雑学.com
【2月27日は何の日】女性雑誌の日｜由来・雑学・歴史 | 高齢者用脳トレ・塗り絵無料｜ドングリマツリ｜認知症予防クイズ・レク
2月27日は女性雑誌の日！意味や由来など解説！今日は何の日？ | トレトレの昨日の？を今日で解決！
【新シリーズ＝(まるで)本当のような嘘の話(51)】
著者＝トキオ・ナレッジ。ワニブックス【PLUS】新書より
(51)＜噓＞漬物の「たくあん」は、沢庵和尚に
ちなんでつけられた名である！
ポリポリとした食感と素朴な風味で日本人に親しまれている漬物界の代表格
「たくあん漬け」。その由来については、次のような逸話が残っている。
臨済宗の僧・沢庵宗彭(たくあんそうほう＝沢庵和尚)は、東海寺(東京都品川区)
で最晩年の5年間を過ごした。ある時、徳川三代将軍・家光公が寺を訪れ「何か
珍しい食べ物はないか」と所望したという。そこで供されたのが、この漬物であった。
家光公は出された漬物をとても気に入り、その名を尋ねた。和尚は「特に決まった
名前はない」と答えた。すると、家光公は和尚の名にちなんで、その漬物を
「たくあん(沢庵)漬け」と命名した。
沢庵和尚は10歳で出家。大徳寺住持にまで栄進した名僧でありながら、日頃から
質素な暮らしぶりだったという。その和尚が塩を主体とした大根の貯え漬けに、
米ぬかや甘柿の実などを入れて改良した。これが、たくあん漬けだと伝えられている。
＜本当＞全国にさまざまな伝説がある
たくあん漬けと沢庵和尚を結びつける伝承を、もうひとつ紹介しよう。東海寺に
ある和尚の墓石が、大根を漬ける丸い漬物石に似ているというのだ。
このように、両者に何らかの関係性があったとする史料はいくつか見受けられるが、
前述した家光公とのエピソードを裏づける文献は残っていない。
語源については諸説ある。江戸時代、野菜を塩に漬けた保存食を「貯え漬け」と
といい、それがなまって「たくあん」になったという説。関西や九州地方では塩と
麹で漬け込んだものを「じゃくあん」と呼んでおり、これに由来するという説、
などだ。
平安時代には、すでに似たような製法の漬物が存在していたともいう。そもそも
誰が考案したものかすら、定かではないのだ。
寛永6年(1629年)、沢庵和尚は朝廷と幕府が対立した「紫衣(しえ)事件」
で幕府に抗議した咎(とが)により、現在の山形県にある上山(かみのやま)の地に
流された。上山城主・土岐頼行は「春雨庵」という庵を建て、彼を厚遇した。
沢庵和尚は、その豊かな教養をもって上山藩の人々の教導に励んだという。
“たくあん漬け”の伝授もそのひとつである。
現在でも11月には「香の物祭」と呼ばれる、沢庵禅師の遺徳をしのぶ供養祭と、
たくあん漬け込み式が春雨庵で開催されている。
＜！＞たくあん漬けの枚数の謎
和食の店などに行くと小皿で出されるたくあん漬けの枚数は、地域によって異なる。
武士が中心だった江戸では一切れは「人斬れ」、三切れは「身斬れ＝切腹」を連想
させるとして嫌われたため、二切れ出されることが多い。
一方、関西では三切れは三方(三宝＝仏・法・僧)につながってよいとされている。
いずれも縁起かつぎなのだ。今度、お店でたくあんが出てきたら、枚数を数えて
みよう。
以上。
(文責私見)「たくあん漬け」と沢庵和尚の関係性のお話です。
一番下のリンクによると・・・
沢庵和尚の詠んだ和歌として、
「たらちねによばれて仮の客に来て こころのこさず かえる故郷」
という和歌があります。
この和歌を松原先生という方は、「父母の縁により、この仮の世に客に生まれて
来ましたが、後に悔いを残さずに故郷のあの世に帰ります」と訳されています。
「この世に生まれて来たと思わずに、この世に客に来たと思うなら、さまざまの
苦労も苦にはならないであろう。」という解釈だそうです。
＜沢庵宗彭＝沢庵和尚＞の詳細は下記リンクへ・・・。
沢庵漬けの考案者として有名な沢庵和尚（沢庵宗彭）とはどんな人物だったのか？
沢庵和尚ゆかり | 沢庵和尚ゆかりの寺、宗鏡寺（沢庵寺）公式ホームページ
【新シリーズ＝世界史の教養＝「カノッサの屈辱」を30秒で説明せよ(60)】
『「カノッサの屈辱」を30秒で説明せよ』
～世界史を攻略する86の“パワー・ワード”
おもしろ世界史学会[編] 青春出版社
という書籍から、世界史のパワー・ワードを引用していきます。
Chapter6 近代
「歴史は繰り返す。
一度目は悲劇として、
二度目は喜劇として」
・・・マルクスの意図は？
(61)【テニスコートの誓い】
——フランス革命は、こうしてはじまった——
アメリカが独立を勝ちとったころ、それを支援したフランスでは、いつ革命が
起きてもおかしくない情勢に陥っていました。アメリカの独立戦争に20億ルーブル
という莫大な援助をした結果、国庫が火の車になっていたのです。
それ以前から、旧体制(アンシャン・レジーム)に対する民衆の不満は高まって
いました。革命前のフランス社会では、第一身分(聖職者)と第二身分(貴族)が
無税などの特権を持ち、その一方、第三身分の平民は納税はしているのに、政治に
参加できませんでした。
そうした体制に対する不満は、1788年、凶作によるパンの値上がりで、ピーク
に達しました。俗説ではありますが、王妃マリー・アントワネットが「パンが
なければ、お菓子を食べればいいのに」といったとされるのは、この頃のことです。
そんな状況の1789年、国王ルイ16世は税収アップを狙って、長らく開かれて
いなかった「三部会」(三つの身分の代表者で構成される会議)の開催を決めました。
しかし、この判断は完全に悪目に出ます。特権身分側が自分たちに有利な議決
を要求したことから、第三身分は単独で「国民会議」の結成を宣言したのです。
国王が、これに議場閉鎖で対抗すると、第三身分は、議場に隣接する球戯場(これが
「テニスコート」と通称されます)に集まり、「憲法制定まで、会議を開き続ける」
ことを宣言します。これが、フランス革命へとつながる「テニスコートの誓い」です。
政府がそうした動きを弾圧しようとすると、平民の怒りは火を噴き、7月14日、
バスチーユ監獄(当時はおもに火薬庫として使用されていました)を襲撃します。
これをきっかけに、騒乱は全国へ飛び火、平民たちは領主の館などを襲撃、借用書を
焼き払ったりします。「フランス革命」が火蓋を切ったのです。
そして、国民会議は「人権宣言」を採択、封建的特権の廃止を決定します。それと
ともに、ラファイエットを総司令官とする平民軍が動きはじめ、事態は武力革命の
様相を呈してきました。
91年には、国王一家が国外逃亡を図るも失敗(ヴァレンヌ逃亡事件)。92年、
マリー・アントワネットの祖国オーストリアとの戦いがはじまると、王妃は
オーストリアと内通して国民を裏切ります。こうした一連の行動で、国民を失望
させた王と王妃は、ギロチンにかけられました。
その後、革命は、ジャコバン派の恐怖政治、その中心人物だったロベスピエールの
処刑など、混乱を重ねます。対外的には、革命の影響を恐れるイギリスなどが対仏
同盟を結成。フランスは軍事的脅威にさらされました。
すると、国民は強いリーダーを求めるようになり、それを背景にして、1799年、
ブリュメールのクーデターによって、ナポレオン・ボナパルト将軍が実権を掌握
します。彼は、執政政府を樹立して独裁権を握り、やがて皇帝の座につきます。
こうして、フランス革命は、ナポレオンに乗っ取られ、フランスは「第一帝政」と
呼ばれる時代に入ります。
以上。
＜出典：「カノッサの屈辱」を30秒で説明せよ』
～世界史を攻略する86の“パワー・ワード”～(青春出版社)より・・・＞
(文責私見)フランス革命前の「テニスコートの誓い」のお話です。
「民主主義の世界観」などと言いつつ、結局は最後は暴力に訴える。
地球上で一番野蛮な生物は、やはり「人類」ですよね。
＜テニスコートの誓い＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
テニスコートの誓いの意味と背景｜フランス革命を動かした誓いの真実 - ときおえぼ世界史
テニス・コートの誓い_フランス革命Ⅰ | Japanese Art and Life｜六識幻想
【『言葉の豆辞典――知っているようで知らない身近な日本語』(その61)】
(61)＜カモにする>
・・・なぜカモは狙われやすい？・・・
俗に「今日の碁の相手はいいカモさ」とか「それは全くうまい話だ、カモねぎだね」
などといいます。これはもちろん鳥のカモのことで、くみしやすい相手のこととか、
利益になる話にさらにいい条件がついてくる場合などに用いられることばです。
カモは秋から冬にかけて日本の池や沼に渡ってくる冬鳥ですが、その代表的である
マガモは、形も大きければ味もよく、おまけに数が多かったため、昔から猟鳥の中心
となり、身近に親しまれてきました。
このように格好の獲物が簡単にとれたところから「カモ」を使った俗語が生まれ、
勝負ごとなどで負かせそうな相手のことを「カモにする」とか「いいカモ」という
ようになったのでしょう。
また、カモの肉は多少のくせ味があるので、甘味のある冬ねぎとあわせて中和させ
ますが、これがすこぶる相性がよく独特のうま味が出るため「カモがねぎしょって
くる」または単に「カモねぎ」といえば、ただでさえいい話にさらに好条件が
つくような場合をいったわけですね。
カモが日本に渡ってくるだけでも三十種以上あるそうですが、いずれも厳寒の季節、
冷たい水面に浮かぶその姿はなかなか趣きがあります。そのためか、「カモ」の語源
は「浮かぶ鳥」または「浮かむ鳥」が「かもどり」に転化し、「カモ」になったと
いいます。
以上。
「ことばの豆辞典・・知っているようで知らない身近な日本語」より＞
(文責私見)第六十一回目は「カモにする」のお話です。
語源は鳥の「鴨(かも)」からきている様ですが、決して
相手に言われてうれしい言葉ではないので、むやみに
相手に対しては使わないことが大事です。もちろん、
「カモにされる」のも決して気分の良いことではあり
ませんよね。
＜カモにする＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
「カモにする」の意味とは？読み方、対義語や使い方、具体例を紹介！ | Meaning-Book
騙されやすい人はなぜ”カモにする”と言われるのか？｜京都の鴨肉販売店・お取り寄せ うまい屋
【今日の教養(視覚芸術)】
＜パブロ・ピカソ＞
パブロ・ピカソ(1881-1973)は、最も有名な20世紀芸術家のひとりだ。
80年近い画家人生を通じて、多種多様な様式を生み出し、最も多作で多彩な画家と
言える。
スペインのマラガで生まれたピカソは神童だった。美術教師だった父は、幼い息子
の才能を見抜いた。1900年にピカソは、当時、前衛芸術の中心地だったパリへ
行った。1901年に親友が自殺すると、以後ピカソは「青の時代」に入った。
この時期のピカソは、主題とした悲しみや貧困を表現するためさまざまな青い影を
使った絵画を描いた。1904年、ピカソは暖色を使うようになって「ばら色の時代」
に入り、サーカスの芸人や道化師の絵を集中的に描き始めた。1907年、ピカソは
自身初のキュビズム作品『アビニョンの娘たち』を制作した。この作品では、西洋
絵画における女性美の基準から離れ、人物像のモデルとして、ポリネシア、イベリア
半島、およびアフリカの彫刻を使った。ルネサンス以来、当たり前に使われてきた
技法である一点透視図法による遠近法を排除し、ピカソとキュビズムの同志である
ジョルジュ・ブラックは、美術の進む道を完全に変えた。
ピカソは、自らの様式や絵画への取り組み方を常に見直し続けた。例えば
1917年、彼はモノクロだったキュビズム的絵画に再び色彩を取り入れ始めた。
その後『三人の音楽家』(1921年)では、キュビズム的な要素を、鮮やかな
色彩や生き生きとした模様と組み合わせることで、人物像の躍動的なリズムを表現
しようとした。1920年代後半になると、ピカソはシュルレアリスム運動に関わる
ようになった。変身というコンセプトに興味を抱き、1930年代には半人半獣の
生き物の絵を描いた。この時期のピカソは、詩やシュルレアリスム的な戯曲
『しっぽをつかまれた欲望』(1941年)／
“Le Désir attrapé par la queue 大島辰雄訳
六興出版 1978年)”も書いている。
1930年代半ばにスペイン内戦が勃発すると、ピカソの作品は政治色を濃くして
いった。その中で最も有名な絵画『ゲルニカ』(1937年)は、バスク地方の
小さな町が、ファシストであるフランシスコ・フランコ将軍の命を受けたドイツ軍
爆撃機によって壊滅する様子を描いている。第二次世界大戦中、ピカソはナチの占領
するパリで過ごしたが、その名声のおかげで迫害されることはなかった。ピカソの
創作エネルギーは、年を取っても衰えず、彼は死ぬまで制作し続けた。1973年、
ピカソが遺言を残さずに亡くなると、フランス政府は彼の作品の多くを相続税として
徴収し、それをもとにパリにピカソ美術館を開いた。
(The Intellectual Devotional―1日1ページ読むだけで身につく世界の教養365より)
＜豆知識＞
- パリのピカソ美術館以外でピカソの作品を多く収蔵しているのは、マラガの
ピカソ美術館と、バルセロナのピカソ美術館、ニューヨーク現代美術館と
メトロポリタン美術館だ。
- ピカソの初期の作品『パイプを持った少年』は、2004年に当時史上最高額の
1億4000万ドルで落札された。
(文責私見)【視覚芸術】のスペイン生まれのパブロ・ピカソのお話です。
下記のニ番目のリンクに名言が15掲載されています。それによれば・・・
- できると思えばできる、できないと思えばできない。これは、ゆるぎない
絶対的な法則である。
- 子どもは誰でも芸術家だ。問題は、大人になっても芸術家でいられるか
どうかだ。
(3)私は捜し求めない。見出すのだ。
(4)優秀な芸術家は模倣し、偉大な芸術家は盗む。
(5)人生で最もすばらしい癒し、それが愛なのだ。
(6)人はあらゆる物や人に意味を見出そうとする。これは我々の時代にはびこる
病気だ。
(7)何か新しいものを作るとき、それを作るのは実に複雑だから、作品は
どうしても醜くなってしまうのだ。
(8)私は対象を見えるようにではなく、私が思うように描くのだ。
(9)大切なことは、熱狂的状況をつくり出すことだ。
(10)誰もが芸術を理解しようとする。ならば、なぜ鳥の声を理解しようとはしない
のか。人が、夜や花を、そして自分を取り巻くすべてのものを、理解しようとしない
で愛せるのはなぜだろうか。なぜか芸術に限って、人は理解したがるのだ。
(11)女の顔はキャンバスだ。毎日女は少しだけ若い自画像をそこに描いている。
(12)すべては奇跡だ。例えば、お風呂に入ったとき、あなたがお湯に溶けて
しまわないことだって。
(13)コンピューターなんて役に立たない。だって、答を出すだけなんだから。
(14)いかなる創造活動も、はじめは破壊活動だ。
(15)冒険こそが、わたしの存在理由である。
＜パブロ・ピカソ＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
パブロ・ピカソってどんな人？何がすごい？美術館で飾られている代表作品や本名・驚きのエピソードを紹介 | アートリエメディア | アートの販売・レンタル-ARTELIER(アートリエ)
【新シリーズ＝小倉百人一首(100)『眠れないほどおもしろい百人一首』より】
藤原定家が撰んだ「小倉百人一首」を取り上げてみます。
全部で100首ありますが、全部取り上げるまでこのコーナーが続くでしょうか？
文責にも分かりませんが、皆様と一緒に挑戦してみましょう！
第百回目も、ランキングとは無関係の歌を取り上げます。
(100)第96番 作者：入道前太政大臣(にゅうどうさきのだじょうだいじん)
(1171-1244年)
『花さそふ あらしの庭の 雪ならで ふりゆくものは わが身なりけり』
『はなさそふ あらしのにはの ゆきならで ふりゆくものは わがみなりけり』
訳：桜の花を誘うように吹き散らす、激しい風の吹く庭に降りゆくのは雪ではなくて、
老いさらばえて古(ふ)りゆく私自身であるのだなあ。
入道前太政大臣こと藤原公経(ふじわらのきんつね)は、鎌倉時代、幕府寄りの
公家として、幕府と朝廷の両方と絶妙な関係を築き上げ、太政大臣にまで出世した
人物。公経は外孫の藤原頼経(よりつね)を鎌倉幕府の第四代将軍にまで押し上げた
ことで権力をつけ、華やかな生活を送ったんだ。晩年になると朝廷の人事を思いの
ままのに操るなど処世術に長けていたんだけど、いわゆる私利私欲に走るタイプで、
政治家としての評判はイマイチだね。
そんな公経が出世するきっかけになったのが承久の乱。このとき公経は、後鳥羽院
(第99番)らの幕府転覆の企てを知ったため幽閉されるも、承久の乱の情報を幕府
に密告してしまう。そして、幕府の勝利に貢献した公経は太政大臣にまで上りつめる
ことができたんだ。このとき敗れた朝廷側の後鳥羽院、順徳院(第100番)は
その後、配流されてしまった。
ちなみに公経は、莫大な財力を使って京都の北山に西園寺(さいおんじ)という
別荘を造った。だから西園寺公経なんて呼ばれることもあるんだ。この西園寺は、
のちに足利義満に譲られて、かの有名な金閣(鹿苑寺＝ろくおんじ)になったんだよ。
■嵐に舞う桜を見て、老いを自覚する・・・
地位と権力と金を得た公経が、桜の花が散るのを見てふと感じたのは、老いゆく
自分の寂しい姿。春の華やかさの中で老いを自覚するのは、日本人の人生観の根底に
ある無常観にも通じるところがあって、なかなかに深い歌と言える。
同じく栄華を極めた藤原道長が、「望月の 欠けたることの なしと思へば」と
自らの繁栄に酔いしれる歌を詠んだのとは、実に対照的だ。
政治家としてはずる賢いと言われる公経だけど、彼の生きた時代は激動期でもあり、
処世術なしでは生きていけなかったことを思えば、「私も老いたものだ」と詠んだ
この歌からは、一人の人間としての公経の本音が聞こえてくるようだね。
＜・・・板野博行著『眠れないほどおもしろい百人一首』三笠書房より・・・＞
(文責私見) 入道前太政大臣(にゅうどうさきのだじょうだいじん)の一首です。
入道前太政大臣こと藤原公経(きんつね)の造った西園寺が後の金閣寺。
西園寺家は皇室とゆかりが深く、明治時代に総理大臣を2回務めた西園寺公望
(きんもち)は公経の子孫だそうです。
次回は、(第99番)の後鳥羽院(ごとばいん)の歌です。
『人もをし 人もうらめし あぢきなく 世を思ふ故に もの思ふ身は』
出典および詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・
https://shikinobi.com/hyakuninisshu
https://ja.wikipedia.org/wiki/百人一首
＜入道前太政大臣＞の詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
西園寺公経（入道前太政大臣）と百人一首／名古屋刀剣博物館・名古屋刀剣ワールド
入道前太政大臣（西園寺公経）花さそふ 嵐の庭の 雪ならで ふりゆくものは わが身なりけり | 時雨の百人一首
【新シリーズ＝朝礼スピーチで使える四字熟語(50)】
会話の中で使用すると、ちょっと知識人(＝賢そう)に見られる朝礼スピーチで
使える四字熟語の世界に皆様を誘(いざな)いましょう。
(50)鉄心石腸(てっしんせきちょう)
意味：鉄や石のように堅固な精神、強い意志のたとえ。どんなことにも動じない心。
由来/語源：鉄のような心臓と石のように固い胃袋という意から。「石心鉄腸」
ともいう。
出典：蘇軾『李公択に与ふる書』
英訳/英語：will of iron
用例/使い方：
たとえ批判を浴びようと、鉄心石腸をもって信念を貫く。
類義語/同義語：堅忍不抜(けんにんふばつ)／鉄意石心(てついせきしん)／
鉄肝石腸(てっかんせきちょう)／石心鉄腸(せきしんてっちょう)／
鉄石心腸(てっせきしんちょう)／鉄腸石心(てっちょうせきしん)／
鉄腸強胆(てっちょうごうたん)／意志堅固(いしけんご)／
確乎不動【確固不動】(かっこふどう)／確乎不抜(かっこふばつ)／
不昧不落(ふまいふらく)／不落不昧(ふらくふまい)
対義語：
出典及び詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
【朝礼スピーチ】で使える！四字熟語一覧[意味と使い方] 座右の銘にしたい四字熟語一覧【公式】 (za-yu.com)
＜座右の銘にしたい四字熟語は下記リンクへ・・・。＞
＜興味のある方はこちらのリンクもどうぞ・・・。＞
https://jpnculture.net/yojijukugo
＜鉄心石腸＞の詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
「鉄石心腸」の意味とは？使い方・由来・類語「鉄心石腸」との関係を解説
鉄心石腸【てっしんせきちょう】の意味と使い方や例文（語源由来・出典・類義語） – 四字熟語の百科事典
【偉人の名言集】
＜世界の偉人が残した名言集60選より＞(その24)
(24)「我々の目的は成功ではなく、失敗にたゆまずして進むことである。」
<発明家 スティーブンソン>
蒸気機関車を初めて走らせたスティーブンソンの名言です。
失敗することを恐れない、発明家らしい名言だと思います。
出所：「世界の偉人が残した名言集60選！心に響く有名な言葉＆格言」より
下記リンクをご参照下さい。
世界の偉人が残した名言集６０選！心に響く有名な言葉＆格言 | 営業シーク｜セールスやビジネスに役立つノウハウ＆コツが多数掲載
<ジョージ・スティーブンソン>に関する詳細は下記リンクへ・・・。
スティーブンソン（発明家）｜〔す〕で始まる世界の偉人｜世界の偉人｜世界の偉人館：日本の偉人・世界の偉人・歴史上の人物
【今日は何の日】
昨日2月26日は・・・？
今日2月27日は・・・？
明日2月28日は・・・？
上記出典は下記のリンクより・・・
https://zatsuneta.com/category/anniversary.html
第130号はこれまで。
最後までお読み下さり有難うございました。
以上
