【シリーズ＝教養の饗応】(7/25配信第94号)
今は、二十四節気の「大暑(＝たいしょ)(7/22-8/6)」
七十二候の「桐始結花(きりはじめて はなをむすぶ)(7/22-7/26)」です。
昨日7月24日は、「大安(たいあん)」です。
本日7月25日は、「先勝(せんしょう)」です。
明日7月26日は、「友引(ともびき)」です。
また、陰暦七月の異名は「文月(ふみづき)」です。
英語では「July」
フランス語では「juillet＝ (ジュリエ)」です。
中国語では『七 月』と書いて『チーユエ』と発音します。
韓国語では『칠월』と書いて『チルォル』と発音します。
7月の呼称としては、「健未月(けんびげつ)」
「秋初月(あきはづき)」「巧月(こうげつ)」
「愛逢月(めであいづき)」「七夕月(たなばたづき)」
「女郎花月(おみなえしづき)」「餞暑(せんしょ)」
「涼月(りょうげつ)」「蘭月(らんげつ)」
「七夜月(ななよづき)」「棚機月(たなばたづき)」
「親月(おやつき)」「建申月(けんしんづき)」
「申月(しんげつ)」「申の月(さるのつき)」
などとも呼ばれているそうです。
第94号の配信です。
【昨日(7/24)のトピックス】＝昨日は「土用丑の日」
＜ 土用丑の日＞
土用の丑の日(どようのうしのひ)は、夏の土用の期間にある丑の日のこと。
土用の丑や土用丑とも呼ばれる。日本において夏の暑さに対する滋養強壮として
ウナギを食すという習慣があることで知られ、これを指して土用鰻ともいう。
ウナギを食べる習慣は江戸時代後期に始まったものだが、もともと丑の日には
「う」の付くものを食べるという習慣があり、古くは瓜やうどんが食されていた。
「土用」とは五行思想に基づく季節の変わり目を意味する雑節（ざっせつ）で、
四季の四立(立春、立夏、立秋、立冬)の直前の約18日間を指す。「丑の日」は
十二支(干支)に基づく日付のことである(干支紀日法)。このため、夏以外の
季節にも土用の丑の日は存在するが、一般には夏のもののみを指す。また、
1季節で2日生じる場合もあり、季節を問わないのであれば1年を通しての
土用の丑の日は、年に平均6.09日存在する。1季節で2日存在する場合には
一の丑・二の丑と呼び分けられる。夏に「う」の付くものを食べることと同様の
習慣は他の季節にもあり、春は「い」、秋は「た」、冬は「ひ」とされている。
※平気法と定気法で二十四節気が変わるため、土用も変わるが本項では太陰暦
以来普及している定気法での土用を用いる。
＜土用丑の日＞に関する詳細は下記のリンクへ。
土用の丑の日2024年はいつ？夏に鰻を食べる意味や由来とは｜今年のウナギの日 | 四季の美 (shikinobi.com)
土用の丑の日とは？由来や風習について解説｜kinendar（キネンダー）
【2024年】土用の丑の日はいつ？意味と由来とは？鰻(うなぎ)を食べるのはなぜ？ (jpnculture.net)
土用の丑の日とはいつのこと？はじまりやウナギを食べる意味を学ぶ | Domani (shogakukan.co.jp)
(文責私見)【昨日のトピックス】として、「土用丑の日」を取り上げました。
「土用丑の日」にウナギを食べるのは何故か？との質問に、よく言われている
のは「平賀源内説」ですね？(上記リンクを参照下さい)
また、関東では「背開き」、関西では「腹開き」で、関東は武士の町で、「切腹
は縁起が悪いから背を開く」そうで、関西は商人の町で「腹を割って話すから
腹開きにする」と言われているそうです。焼き方も関東と関西では異なり、
関西は蒸さずに直焼きにするようです。文責のお客様の社長さんは関西風が
お好みでした。文責はどちらかというと関東風の方が好みですが、大好物なので
どちらでも喜んで食べます。
「この世の滅亡前夜に何が食べたいか？」という質問がよく話題になりますが、
文責は、「うな重」と答えたい心境です。
【新シリーズ＝(まるで)本当のような嘘の話(15)】
著者＝トキオ・ナレッジ。ワニブックス【PLUS】新書より
(15)＜噓＞「父の大切な桜を切ってしまった！
でも、少年ワシントンは、正直に告白した』
アメリカの初代大統領、ジョージ・ワシントン。
1732年生まれ。アメリカ独立戦争を勝利に導いた「アメリカ建国の父」である。
彼がまだ少年だった頃、斧を手に入れ、嬉しくていろいろと切り倒しているうちに、
父親の自慢の桜を切り倒してしまった。ああ、厳格な父にきっと怒られるだろう。
でも、少年ワシントンは噓をつくことができず、自分が犯人であることを素直に告白
した。
すると、父親は「お前の正直な告白は、千本の桜の木よりも値打ちがある」と
ワシントンをほめ、叱ることはなかった。
「だから、みんなも悪いことをしてしまっても、正直に言おうね！嘘はついては
いけないよ」多くの人が幼い頃、親や学校の先生に教えられたであろう美談である。
＜本当＞教科書に書かれ続けた嘘の美談
ワシントン少年と桜の木の逸話はとても美しいものだが、残念ながらでっちあげ
だったことが判明している。
この美談の創作者は、メイソン・ロック・ウィームズという作家だ。彼は
ワシントンの伝記を執筆し、その中にこのエピソードをつづった。しかも初版には
書かれておらず、第5版(1806年)から登場する。本の中で、「遠縁の」女性から
聞いたと語っている。
当時アメリカは「神の国」、ワシントンを「救世主」「神の子」として、広く
尊敬を集めなくてはいけなかった。そんな世相を反映して、ワシントンのこの逸話は
生み出され、人々に受け入れられた。とはいえ、世間様を納得させるだけの人徳が、
ワシントンにあったことは疑いようもない事実である。
この美しい逸話は、アメリカ史の教科書に100年以上も掲載され続けた。
ウィームズの本も80版を超えるベストセラーとなり、のちにアメリカ大統領となる
リンカーンやウィルソンも、この伝記を手にしていた。
＜！＞ワシントンD.C.に桜を根づかせた国、日本
1912年(明治45年)、アメリカの首都・ワシントンD.C.に桜の木が贈呈
された。贈り主は日本である。実はそれよりも3年前に、東京市長(当時)の尾崎
行雄が桜の苗木10種・2000本をプレゼントしようとしていた。ところが、
病虫害のため貿易検査が通らず、すべて焼却処分されてしまったのだ。
尾崎は失敗を乗り越え、研究を重ね、健康な苗木の育成に成功。ソメイヨシノ
他9種3000本を再度贈った。桜は見事にポトマック河畔で開花した。やがて、
アメリカの気候風土に適合し、交雑も起きて2代目、3代目も誕生。
1935年から、ワシントンD.C.で始められた「全米桜まつり」は、今や春の。
風物詩。2週間にわたって開催され、アメリカ中から約70万人も人々が訪れる一大
イベントとなっている。
以上。
(文責私見)ジョージ・ワシントンのお話です。
人格的にも優れた偉人であったようですが、黒人奴隷と先住民に対しては
決して素晴らしい接し方をしたとは思えません。
ウェキペディアによると・・・
『ワシントンは黒人を奴隷として所有していたのと同様に、アメリカ先住民族である
インディアンを人間扱いしていなかった。彼が名を上げた
「フレンチ・インディアン戦争」では、イギリス植民地軍は多数のインディアン部族
と同盟を組み、フランス軍と戦わせ、フランス側についたインディアン部族と殺し合い
をさせた。ワシントンはインディアンを「猛獣 (beasts of prey)」
と呼んで、大統領に就任するとこれを植民の障害としてのみとらえ、「ニューイング
ランド一帯のインディアン部族を絶滅させるように」と閣僚に命じた。
ワシントンはのちに、合衆国によるインディアン民族に対する民族浄化について、
次のようにその考えを述べている。
インディアンの諸国を相手とする、我々のやり方の基本は“正義”であったし、それ
はこれからもそうでなければならない。』・・・と記載されています。
「自由の国」「民主主義の国」「神の国」がこんな暴挙を許して良いのでしょうか？
＜ジョージ・ワシントン＞に関する詳細は下記リンクへ・・・。
ジョージ・ワシントンとは？何をした人なのかわかりやすく解説 | 世界史バンク (worldglobalist.com)
【新シリーズ＝世界史の教養＝「カノッサの屈辱」を30秒で説明せよ(25)】
『「カノッサの屈辱」を30秒で説明せよ』
～世界史を攻略する86の“パワー・ワード”
おもしろ世界史学会[編] 青春出版社
という書籍から、世界史のパワー・ワードを引用していきます。
(25)【焚書坑儒(ふんしょこうじゅ)】
春秋時代の末期から戦国時代にかけて、中国では「諸子百家」とよばれる人々が
活躍しました。諸子百家の「諸子」は「多数の先生」、「百家」は「さまざまな学説」
を意味します。孔子も老子も孫子も、そうした諸子百家の一人です。
戦乱が続く時代に学問が盛んになったのは、激動の時代を生き残るには、いろいろ
な思想や新しい考え方を必要としたからです。弱肉強食の時代を勝ち抜くには、能力
のある人材を集めることが必要です。そこで諸侯は、出身や身分に関係なく、有能な
人材を重用するようになったのです。つまり、「諸子百家」の時代は、能力があれば、
誰でも出世のチャンスがある時代だったといえます。
こうして、諸子百家は、各国の政治に影響力を持つようになるのですが、そのうち
後世に大きな影響を残したのが、孔子の始めた「儒家」でした。戦国時代にはあまり
用いられませんでしたが、後世の各王朝の統治の基本原理になったのです。
一方、「法家」は戦国時代の現実にマッチし、秦の全国統一に大きな役割を果たし
ました。儒家が「徳」による統治を説いたのに対し、法家は「法」という強制力が
国を発展させると説いたのです。
その他、無為自然を説いた「道家」、博愛を説いた「墨家」、戦術を唱えた
「兵家」、陰陽五行説の「陰陽家」なども、この時代に現れました。
そうした諸子百家、とりわけ、儒家を弾圧したのが、秦の始皇帝です。始皇帝は
いわゆる「焚書坑儒」を行い、書を焼き払い、儒者を穴埋めにしました。
「焚書坑儒」の「坑」という漢字には、「あな」という訓読みがあり、「坑儒」
とは儒者を生き埋めにするという意味。始皇帝は、もともと儒者に好感を抱いていま
せんでした。秦には法治主義の伝統があり、儒家の思想は法治主義と相反する点が
多かったからです。儒家が体制に口出しするようになると、始皇帝は国禁を犯したと
して、儒者468人を生き埋めにしました。
一方、焚書では、儒学を中心とする諸子百家の書が焼き払われました。始皇帝には、
さまざまな思想があることは反乱の原因になりかねないと見えたのです。
この焚書坑儒によって、諸子百家の時代は終わりを告げますが、やがて秦が滅んで
漢の時代が訪れると、儒教が統治の根本原理とされ、以後、中国だけでなく、日本を
含めた東アジアの国々に影響を及ぼしていくことになります。
以上。
＜出典：「カノッサの屈辱」を30秒で説明せよ』
～世界史を攻略する86の“パワー・ワード”～(青春出版社)より・・・＞
「焚書」「坑儒」は別々に行われたそうです。
まだ生存者を救出できる可能性がゼロではないのに、証拠隠滅の
ため(→と思われる)に事故現場を事故車両ごと埋めようとしました
ね。「坑儒」の現代版かと思いました。
2008年の四川大地震の際には、地震の被災地を遺体ごと埋めた、
という噂話まで出ましたが、こちらの事実は不明です。
＜焚書坑儒＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
焚書坑儒の解説【秦の滅亡を早めた始皇帝の悪行】 (chugokugo-script.net)
焚書坑儒(ふんしょこうじゅ)の目的などわかりやすく解説！日本や文化大革命でも・・ | 世界一わかりやすい三国志 (sekaiiti-sangokushi.com)
秦代⑥：政策(６) 「焚書坑儒」の実像 - 歴史の世界を綴る (hatenablog.com)
＜高速鉄道脱線事故＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
＜高速鉄道脱線事故＞なぜ事故車両を埋めたの？報道官も当初は疑問視―中国鉄道部 (recordchina.co.jp)
「壊して、埋める」鉄道事故処理 中国内で「証拠隠滅」と批判殺到: J-CAST ニュース【全文表示】
＜四川大地震＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
中国・四川大地震１５年、復興誇示して悲劇上書き…党が不満の遺族監視 : 読売新聞 (yomiuri.co.jp)
【『言葉の豆辞典――知っているようで知らない身近な日本語』(その25)】
(25)＜暗中模索(あんちゅうもさく)＞・・「暗闇でもすぐわかる」が原義？
「あんちゅうもさく」または「あんちゅうぼさく」——言葉の意味は、暗い中で
手探りに物を捜すように、捜すのに苦労したり、うろうろしたりするということ。
普通は、ことばの意味をそのままに使われているようですが、本来は、暗い中で
手探りであっても、うろうろしたり苦労したりしないで、簡単にすぐ捜し当てること
ができるという、逆の意味で使われたことばです。
昔、中国の唐という国に許敬宗(きょえいそう)という学者がおりました。この人は
学問以外のことはとても忘れっぽくて人の顔などすぐ忘れたり、まちがえたりすると
いう評判でした。
この評判を聞いた許さんが憤慨して「世に知られていない、ありふれた人の顔など
記憶するのはむだなことだ。ボンクラを記憶する労力は不必要である。しかし、
もし曹植(そうしょく)、劉公幹(りゅうこうかん)、沈約(しんやく)、謝霊運
(しゃれいうん)(四人とも古代中国の文豪詩人として尊敬されている人たち)と
いうような人たちならば、暗い中であっても、手探りですぐわかるよ。(暗中模索者、
亦可識)」といったそうです。
これは『随唐佳話(ずいとうかわ)』という本に出ている話。これが暗中模索の
語源で、亦可識ということばがついています。
しかし、一般に、視覚に頼らずに触覚だけでわかればたいしたもの。麻雀なら達人
といえますね。もっとも、パイパンなどは「暗中模索者、亦可識」といえますが・・。
「ことばの豆辞典・・知っているようで知らない身近な日本語」より＞
(文責私見)第二十五回目は、「暗中模索(あんちゅうもさく)」です。
文責は、この言葉の語源は全く知りませんでした。
てっきり、言葉通りの「暗闇でうろうろ・・・」の方だと思っていました。
本文中の四人の古代中国の文豪詩人の詳細は下記リンクをご参考になさって
みて下さい。三国志に登場するような人物も含まれています。
最初に見たときには、誰も知らなかったので、正に「暗中模索」の心境でした。
＜暗中模索＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
暗中模索とは手がかりのない状態であれこれ試みること｜例文や類義語をご紹介 (shogakukan.co.jp)
「暗中模索」の意味とは？読み方は？類語や英語や対義語まで例文付きで – スッキリ (gimon-sukkiri.jp)
＜許敬宗(きょけいそう)＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
「暗中模索（あんちゅうもさく）」とは？意味と例文が３秒でわかる！ | コトワカ/KOTOWAKA
＜曹植(そうしょく)＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
曹植（そうしょく）ってどんな人？正史から彼の一生を見直してみる? - はじめての三国志 (hajimete-sangokushi.com)
＜劉公幹(りゅうこうかん)＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
劉楨（りゅうてい） ※あざなは公幹（こうかん）、建安七子（けんあんのしちし）のひとり | 今日も三国志日和 – 史実と創作からみる三国志の世界 – (sangokushi-biyori.com)
＜沈約(しんやく)＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
沈約(しんやく)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)
＜謝霊運(しゃれいうん)(＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
中国古典インターネット講義【第６回】南北朝の詩～貴族の華麗な詩、遊牧民の雄壮な歌｜泉聲悠韻 (note.com)
【今日の教養(哲学)】
＜バールーフ・スピノザ＞
バールーフ・スピノザ(1632-1677)は、アムステルダムのマラーノ・
コミュニティーで生まれた。マラーノとは、かつてスペインでひそかにユダヤ教を
信仰していて、のちに追放された隠れユダヤ教徒のことである。1656年、
スピノザはこのユダヤ教コミュニティーから破門され、のちに名前をラテン語風の
ベネディクトに変えた。そのため名前をベネディクトとする資料も多い。
スピノザの哲学思想は、存命中も亡くなった後も、激しい議論を巻き起こした。
1670年、彼は『神学・政治論』を刊行し、その中で、聖書は他の聖典と同じよう
に、神ではなく人間が作った文書として解釈すべきだと訴えた。そして、宗教に
とって真に重要なのは、神の本質に関することではなく、人々が道徳的に正しいこと
を実践できるよう物語や教訓を通じて導くことだと主張した。つまり、宗教とは
道徳的・政治的な統制システムであり、どの宗教も、この目的を有効に果たしている
限り、すべて正しいとスピノザは論じたのである。この考えは17世紀ヨーロッパ
では激しい反発を招く恐れがあり、そのためスピノザは同書を匿名で出版した。
スピノザの哲学的努力の大半は、主著『エチカ』に注がれ、同書は1677年、
彼がハーグで死んだ直後に出版された。この本でスピノザは、神、自然、精神、
幸福実現について体系的に論じている。スピノザにとって、自然の中にあるものは
すべて厳格かつ必然的な因果法則によって支配されていた。したがって、すべては
必然的な法則の必然的な結果であり、いかなるものも現在の姿と異なる姿を取ること
はできない。神は自然の総体にすぎず、独立した創造者ではないと、スピノザは
思っていた。そして、世界には意味も目的もないと結論づけた。その上でスピノザは、
『エチカ』の最終部で、この結論を踏まえ、それでもどうすれば人間は幸福になれる
かを考察した。
人生の大半、レンズ磨きで生計を立てていたスピノザは、1677年にハーグで
亡くなった。
＜豆知識＞
➀スピノザがユダヤ教コミュニティーから破門された理由については確かなことは
分からないが、どうやら「霊魂は不滅だ」「神は目的があって世界を創造した」
という考えを否定したためらしい。
②スピノザは、幸福状態を「至福」(beatitudo)と呼んだ。
(The Intellectual Devotional―1日1ページ読むだけで身につく世界の教養365より)
ラテン語で書いていたそうです。
＜スピノザ＞に興味のある方は下記リンクへ。
スピノザの思想をわかりやすく解説！汎神論、国家論とは？ - 哲学ちゃん (tetsugaku-chan.com)
スピノザとはどんな人物？簡単に説明【完全版まとめ】 | 歴史上の人物.com (colorfl.net)
【新シリーズ：「世界を知る101の言葉」Dr Mandeep Rai著より(82)】
あなたを101か国のツアーにお連れして、それぞれの国を動かしている【価値観】を
「単語ひとつ」の言葉で表して、解説していく、という本よりの紹介になります。
(82)ケニア(Kenya)＝「連帯感」(Togetherness)
・困ったときはお互い様、さあ力を合わせよう
「明日、うちの収穫を手伝ってくれない？」
ケニア人の同僚からそう頼まれたとき、私は正直、少し驚いてしまいました。
多くの国では、このような要求は厚かましく感じられ、失礼とさえ思われるかも
しれません。
でもケニアでは、「楽しくて」「大切で」「当たり前」のリクエスト。収穫の
手伝いであれ、挙式費用の支払であれ、知り合いの家の建て替えであれ、「みんなが
力を貸して、自分が必要なときには同じ助けが受けられる」という前提があります。
医療費や学校費、葬儀の費用などの大きな支出を、一つの家庭でまかなうのが
難しいことを考えると、これは「慈善の寄付」ではなく、多くのことを達成する
ために、みんなの財源をプールすることなのです。
助けを求める呼びかけが来ると、「忙しい」とか「金欠」だからという言い訳を
することは普通ありません。一家庭を助ける場合でも、学校を建てるといった地域
社会のために団結して行動する場合でも、ほとんどの人が加担します。目的を果たし、
帳尻を合わせるために、みんなが協力するのです。
オフィスにはしょっちゅう、寄付をつのる封筒が回ってきます。国のトップ校に
入学した子どもがいるご近所のためだったり、昨夜壊れた同僚の家の屋根の修理の
ためだったり、目的はさまざまです。
・キーワードはハランベ
この「連帯感」を支えるのが、「ハランベ(みんなで力を合わせましょう)」の。
思想です。これはケニア人なら誰でも知っている、この国の基礎的な価値観で、
国章にも表されています。
ハランベ(harambee)は元々1890年代に、ケニアのウガンダ鉄道を
建設したインド人労働者の連帯の象徴として造られた用語です。「ルナティック
ライン」とも呼ばれるこの鉄道の建設中に、厳しい労働条件と風土病であるマラリア
と黒熱病によって約2500人の労働者の命が犠牲になりました。
後にハランベの思想を普及させたのが、ケニアの初代大統領ジョモ・ケニヤッタ
です。彼は1963年の独立記念日のスピーチで、ハランベを中心的テーマとして
扱いました。
「いいですか、ケニヤッタ一人だけでは、みなさんにすべてを与えることは。
できないのです。あらゆることを、みんなで一緒にやらなければなりません。この国
を開発し、子どもたちに教育を与え、医師を雇い、道路を建設し、日々の必需品の
質を高め、提供するのです」
ハランベは、ケニヤッタの主導で「国家の統一と自給自足」に取り組む社会主義
プラットフォームとして始まった思想ですが、今ではケニア社会の象徴として、
いたるところに存在しています。大統領専用の飛行機は「ハランベ・ワン」、
サッカー代表チーム名は「ハランベ・スターズ」です。
ハランベの思想は政治的な起源を持っていますが、政府の介入に頼るよりも地域
で問題を解決したいケニア人に、喜んで受け入れられています。部族や民族によって
(とりわけ政治面で)分断されがちな国では、ハランベの精神によって、すべての人に
利益がある共通の目的のためにコミュニティを統一することができるのです。
ハランベがなければ、投資と労働力が不足して、道路や学校や必要なインフラが
普及していない地域が、もっと多かったことでしょう。これは「理念」として運営
される一種の保険と言ってもいいかもしれません——人々に支えられ、永続的で
持続可能で、決して裏切らないコミュニティに組み込まれているのです。これは、
人々が資金をプールして、必要に応じてメンバーを一つずつ支援するために月額を
支払う地元の協同組合「チャマ」の精度を支える原則です。
・IT時代が加速させるハランベ
ハランベはさまざまな批判(経済発展への影響にばらつきが出る、この概念を
利用しようとする政治家がいるなど)に直面しながらも、ケニア社会に不可欠な要素
として存在を続けています。
とりわけ注目されているのが、その影響がデジタル世界に広がっていることです。
顕著な例は、2007年に開始されたモバイル送金・決済サービスです「Mペサ」で、
ケニアの人口の約55%が利用しています。現在では同じ種類のサービスを提供する
アプリが無限にありますが、これほど早い段階で開始され、「Mペサ」ほど普及した
例は、ほとんどありません(現在では海外でも利用されています)。「Mペサ」は、
資金移動に弱かったケニアのインフラを補うシステムとして、交通が不便な村に住む
家族に送金をしたり、「ハランベ」的なプロジェクトにお金をプールしたりと、
都市生活者に不可欠なツールになっています。
資金を簡単に送金できたり、フェイスブックやメッセージサービスの
WhatsAppを介して活動をすばやく共有できたりする環境では、ハランベが
これまで以上に簡単に素早く実現できます。携帯電話のほうが清潔なトイレよりも
普及している国では、デジタルネットワークが新しいやり方で「みんなで一緒に働く」
こと——長い伝統を持つハランベ——をサポートしてくれるのです。
・連帯感がもたらす安心と高揚とエネルギーと
ハランベの精神が重要なのは、コミュニティの支援や施設の建設に役立つからだけ
ではありません。体験してみると、他では味わえない高揚感があるのです。
収穫の手伝いをした午前中に、私は、このような形の共同作業は価値を生むだけ
ではなく、加わった自分も楽しくて元気づけられるのだと実感しました。心の中を
空っぽにして、手元の作業に身を投じて、同じように自分の時間を使っている他の
ボランティアの人たちに支えられ、前向きな貢献をしているという感覚に励まされる
のです。自分の問題を誰かが分かち合ってくれる、常にコミュニティが支えてくれる、
とわかっていると、安心して夜にぐっすりと眠れるものです。
「連帯感」は、コミュニティの繁栄から企業の成功まで、すべてを推進する原動力
です。個人主義の社会で暮らす人は(隣人のことをどれほど知っていますか？)、
ケニアに目を向けてみましょう。みんなで力を合わせることで格差を埋め、地域
コミュニティを活性化し、活力を生むことができるのです。
首都→ナイロビ。
人口→5,257万人。
面積→58.3万 平方キロ(日本の約1.5倍)。
民族→キクユ族、ルヒヤ族、カレンジン族、ルオ族、カンバ族等。
GDP→965億ドル。
時差→マイナス6時間。
歴史→環境保護活動に尽力したワンガリ・マータイは、2004年にアフリカ人
女性として初めてノーベル平和賞を受賞した。また日本語の「もったいない」
を世界に広めたことで知られる。
文化→陸上競技の中・長距離の強豪国で、マラソンでは男女ともに歴代記録に
ケニア選手が名を連ねている。
ことわざ→「ゾウたちが戦えば苦しむのは草たち」・・・強い者同士が争うと、
それに巻き込まれて弱い者が苦しむということ。
下記一番最初のリンクによると・・・
直面している課題として・・・
5歳未満児の低体重の割合＝約17％。
改善されたトイレを利用している割合＝約32％。
就学前教育を受けている子どもの割合＝約36％。
読み書きができる11歳～13歳の子どもの割合＝約33％。
・・・と記載されています。
読者の皆さんは、日本に生まれたことを感謝しませんか？
＜ケニア＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
3分でわかるケニア ～ケニアって、どんな国？～｜国際協力NGOワールド・ビジョン・ジャパン (worldvision.jp)
【新シリーズ＝小倉百人一首(64)『眠れないほどおもしろい百人一首』より】
全部で100首ありますが、全部取り上げるまでこのコーナーが続くでしょうか？
文責にも分かりませんが、皆様と一緒に挑戦してみましょう！
第六十四回目も、ランキングとは無関係の歌を取り上げます。
(64) 第48番 作者：源重之(みなもとのしげゆき)(生年不明-1000?年)
『風をいたみ 岩うつ浪の おのれのみ くだけてものを 思ふ頃かな』
『かぜをいたみ いわうつなみの おのれのみ くだけてものを おもふころかな』
訳：風が激しいので、岩にぶつかる波が砕けるように、私だけが千々に思い乱れて
恋の物思いをするこの頃だなあ。
源重之(みなもとのしげゆき)は清和天皇のひ孫。冷泉(れいぜん)天皇が皇太子
だった頃に帯刀先生(たちはきせんじょう・東宮警備の長)をつとめたが、その後は
官職に恵まれず、各地の国司を歴任したのち、藤原実方に随行して陸奥(今の東北
地方)に下り、同地で没した。
この歌は冷泉天皇に奉った「百首歌」の中の一首だ。百首歌とは、百首の歌を
集めたもの。一人が百首詠む場合もあるし、数人で合計百首を詠む場合もある。
もちろんこの『百人一首』のように、百人が一首ずつ詠んだものもある。
源重之の家集『重之集』に見える「重之百首」には、官職に恵まれず、諸国を
旅した彼らしく、旅の歌や不遇を嘆く歌がたくさん詠まれている。
■片思いのつらさは、岩に砕かれる想い
「風をいたみ」は「風が激しいので」の意味。「風をいたみ 岩うつ浪の」は
「くだけ」を導き出す序詞だ。
「風をいたみ 岩うつ浪の おのれのみ」という描写は、非常に写実的で、
しぶきを上げて波が砕け散る様子が、音まで聞こえてきそうなくらいリアルに
詠まれている。「くだけ」には波が砕ける様子と、自分の心が砕ける様子が掛けられ
ているんだね。
この歌では、何にも動じない硬く無情な岩に相手の女性を、岩に当たって砕け散る
波に片思いの自分をたとえている。「くだけてものを 思ふ頃かな」は恋の悩みを
表現するフレーズとしてこの時代の歌人たちに人気で、よく使われていたものなんだ。
重之の歌は序詞を上手く取り入れることで、報われない恋のつらさや哀しさが、
視覚的にも伝わってくる仕上がりになっている。それにしても一向に振り向いて
くれない女性に対して、ちぢにくだけ散る男心の哀れさよ・・・。
■不遇のうちに生きた重之の人生を反映している⁉
実はこの歌、伊勢(第19番)の『伊勢集』に「風吹けば 岩打つ波の おのれのみ
砕けてものを 思ふころかな」というのがあり、その本歌取りではないかと噂されて
いる。確かに本歌取りというより、そっくりだな・・・。
でも重之の名誉のために言っておくと、『伊勢集』のほうに伝写の過程で、後から
重之の歌が紛れ込んだものらしい。
当時の九州から東北までを旅した重之は、想像を絶する人生を送ったに違いない。
この歌は、女性を想って心砕ける男性の気持ちを歌い上げたものだけど、解釈の
しようによっては、官職に恵まれなかった重之自身の人生が投影されているようにも
思える。
「なぜ、自分だけがこんなに砕け散るような人生を過ごさなければならないん
だろう」という心の叫びが聞こえてくるようだ。
＜・・・板野博行著『眠れないほどおもしろい百人一首』三笠書房より・・・＞
藤原墓実方と仲良しだったとか？
両名とも官職には恵まれていません。
次回は、(第53番)の右大将 道綱母(うだいしょう みちつなのはは)の歌です。
『嘆きつつ 独りぬる夜の 明くるまは いかに久しき ものとかは知る』
出典および詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・
https://shikinobi.com/hyakuninisshu
https://ja.wikipedia.org/wiki/百人一首
＜源重之＞の詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
かせをいたみいはうつなみのおのれのみ / 源重之 | レッツ百人一首 (hyakuninisshu.net)
４８．源重之 風をいたみ～ 小倉百人一首 (esdiscovery.jp)
百人一首/源重之(みなもとのしげゆき) (stardust31.com)
＜藤原実方＞の詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
藤原実方～清少納言の恋人？光源氏のモデル？～ (yoritomo-japan.com)
＜光る君へ＞のキャストの詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
【光る君へ】藤原姓のキャスト完全解説！もう誰が誰だか悩まない | HEYHEY MEDIA
【新シリーズ＝朝礼スピーチで使える四字熟語(15)】
会話の中で使用すると、ちょっと知識人(＝賢そう)に見られる朝礼スピーチで
使える四字熟語の世界に皆様を誘(いざな)いましょう。
(15)安分守己(あんぶんしゅき)
意味：おとなしくして自分の仕事をして己の分際、本分を守る生き方のこと。
解説：「分に安んじ己を守る」と訓読する。
出典：
英訳/英語：
用例：
類義語/同義語：知足安分(ちそくあんぶん)
出典及び詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
【朝礼スピーチ】で使える！四字熟語一覧[意味と使い方] 座右の銘にしたい四字熟語一覧【公式】 (za-yu.com)
＜座右の銘にしたい四字熟語は下記リンクへ・・・。＞
＜興味のある方はこちらのリンクもどうぞ・・・。＞
https://jpnculture.net/yojijukugo
＜安分守己＞の詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
【安分守己(あんぶんしゅき)】の意味を例文や会話、由来・出典まで解説！│「四字熟語のススメ」では読み方・意味・由来・使い方に会話例を含めて徹底解説。 (fukuisec.jp)
「安分守己」（あんぶんしゅき）の意味 (jitenon.jp)
安分守己【あんぶんしゅき】の意味と使い方や例文（語源由来・類義語・英語訳） – 四字熟語の百科事典 (idiom-encyclopedia.com)
【偉人の名言集】
＜仕事に役立つ戦国武将のかっこいい名言20選！＞(その8)
(8) 「いさめてくれる部下は、一番槍をする勇士より値打ちがある」
同じく徳川家康の言葉です。家康は非常に学習能力が高い武将としても知られて
います。自身の失敗や味方の裏切りはもちろん、部下の発言や行動からも学びを
得ていました。普通は、部下が上司へ進言するのははばかられるもの。中には部下
から批判されたことに対して腹を立て、押さえつける上司もいるでしょう。しかし、
家康はそうした行いづらいことをあえてしてくれる部下を大切な存在だと考えました。
家康に学び、部下からの意見を積極的に取り入れるように努めましょう。
「360度評価」など、部下が上司を評価する制度を導入する会社が増えています。
出所：「仕事に役立つ戦国武将のかっこいい名言20選」より
下記リンクをご参照下さい。
仕事に役立つ戦国武将のかっこいい名言20選！リーダーとしての心構えが学べる | 大人も子供も楽しめるイベント｜チャンバラ合戦 (tyanbara.org)
【尊敬される大人の教養100(15)】
『わが子に「なぜ海の水はしょっぱいの？」と聞かれたら？』
——尊敬される大人の教養100——
「大人」とは何か？研究所(編)・講談社より・・・
(15)「ノーベル賞の怨念」
世界中に賞はあれど、国内から受賞者が出るたびに国を挙げたお祭り騒ぎになる
のは、ノーベル賞くらいのものだろう。
「人類に最も貢献した人を表彰したい」というダイナマイトの発明者、アルフ
レッド・ノーベルの遺言に基づいて1901年に創設されたノーベル賞には、物理学、
化学、医学生理学、文学、平和、経済学の６賞がある。
こうしてみると気になるのは、なぜ数学賞がないのか、ということだ。
実は、ノーベルが同じスウェーデン人のミッタク・レフラ―という数学者と大層
仲が悪く、「万が一にもアイツに賞をやることになるのはゴメンだ」と考え、数学
を対象から外したのだとされる。
では、ノーベルはなぜレフラーを嫌ったのか。諸説あるのだが、一番有力なのは、
ふたりが「恋敵」だったという説。
同時代に、ソーニャ・コワレフスカヤというロシア人の女性数学者がいた。大変な
才媛だったが、同時に、周囲の男を惹きつけてやまない美貌の持ち主だった。
当時は女性が学問を修めることに理解のない時代。ソーニャは色々な国を転々と
した末にレフラーと知り合い、彼の紹介でストックホルム大学の教員の職を得る。
レフラーに連れられ、ストックホルムの社交界にデビューしたソーニャはモテに
モテて、会う男会う男に言い寄られた。なかでも、とりわけ熱をあげていたと言われ
るのが、ノーベルなのだ。
自分が思いを寄せる美しい女性の傍らにいつも佇んでいる優男。ノーベルが
レフラーに深い嫉妬を抱いていたとしても、不思議はない。
ちなみにレフラーは複素解析における「ミッタク・レフラーの定理」で知られ、
ストックホルム大学の学長にまで上り詰めたほどの大学者。ノーベルが危ぶんだ通り、
数学賞を設けていたら、受賞の可能性は十分にあった。
ちなみに、恋多き女と言われたソーニャだが、ストックホルムに来る前に夫と死に
別れて以後、再婚はしておらず、レフラーとの仲も謎のまま。
ノーベルの取り越し苦労だったのかも？
＜まめ知識＞
ノーベル賞の「そうなんだ」れ
- 平和賞だけ授賞場所が違う
→他はスウェーデンだが平和賞はノルウェー。両国の平和を祈念したため。
- 最多受賞者
→赤十字国際委員会の平和賞3回が最多。2回はキュリー夫人など4人。
- 受賞者が一番多い会社
→アメリカのIBM。いままでに6人の社員がノーベル賞を受賞している。
- 賞金は非課税
→日本の所得税法には、ノーベル賞の賞金は非課税と明記されている。
- アインシュタインの使い道
→アインシュタインは不倫が理由で離婚。物理学賞の賞金を慰謝料に充当。
以上。
＜ノーベル賞＞の詳細は下記のリンクへ・・・。
ノーベル賞って、なんでえらいの？｜ノーベル賞2022 NHK
ノーベル賞とは何？ 歴史、賞金額、日本人受賞者を総まとめ (tbits.jp)
「数学賞」が設定されなかった理由が、世界的に著名な数学者が、
まさかの恋敵だったから・・・なんて「事実は小説よりも奇なり」
慰謝料に引き当てたとか・・・？どんなに金持ちでもどんなに偉い
科学者でノーベル賞受賞者でも、「恋はままならない」ということ
ですね。
【今日は何の日】
昨日7月24日は・・・？
今日7月25日は・・・？
明日7月26日は・・・？
上記出典は下記のリンクより・・・
https://zatsuneta.com/category/anniversary.html
第94号はこれまで。
最後までお読み下さり有難うございました。
以上
