【シリーズ＝教養の饗応】(7/12配信第93号)
今は、二十四節気の「小暑(＝しょうしょ)(7/6-7/21)」
七十二候の「蓮始開(はすはじめてひらく)(7/12-7/16)」です。
昨日7月11日は、「大安(たいあん)」です。
本日7月12日は、「赤口(しゃっこう)」です。
明日7月13日は、「先勝(せんしょう)」です。
また、陰暦七月の異名は「文月(ふみづき)」です。
英語では「July」
フランス語では「juillet＝ (ジュリエ)」です。
中国語では『七 月』と書いて『チーユエ』と発音します。
韓国語では『칠월』と書いて『チルォル』と発音します。
7月の呼称としては、「健未月(けんびげつ)」
「秋初月(あきはづき)」「巧月(こうげつ)」
「愛逢月(めであいづき)」「七夕月(たなばたづき)」
「女郎花月(おみなえしづき)」「餞暑(せんしょ)」
「涼月(りょうげつ)」「蘭月(らんげつ)」
「七夜月(ななよづき)」「棚機月(たなばたづき)」
「親月(おやつき)」「建申月(けんしんづき)」
「申月(しんげつ)」「申の月(さるのつき)」
などとも呼ばれているそうです。
第93号の配信です。
【昨日(7/11)のトピックス】＝昨日は「セブンイレブンの日」
東京都千代田区二番町に本社を置き、日本全国にコンビニエンスストア「セブン-
イレブン」を展開する株式会社セブン-イレブン・ジャパンが制定。
日付は社名の「セブン-イレブン」に由来する。
「セブン-イレブン」という抜群の認知度と、社名がそのまま日付に置き換えられる
明解さで、毎年7月11日に大きな話題となることから、記念日の登録を行うことで
更なる情報発信をするのが目的。記念日は2017年(平成29年)に一般社団法人・
日本記念日協会により認定・登録された。
この日には全国のセブン-イレブン店のオーナー・従業員・本部社員が店舗周辺の
清掃を行っている。また、11月7日にも同様に清掃活動を行っている。
セブン-イレブンの発祥は1927年(昭和2年)、アメリカ合衆国のテキサス州
オーク・クリフで、セブン-イレブンの前身であるサウスランド・アイス社による
氷の小売店から始まった。その後、サービス向上のためパンや牛乳なども置くように
なった。1946年(昭和21年)、朝7:00から夜11:00まで営業していた
ことに由来して現在の「セブン-イレブン」の名称となった。
日本では1973年(昭和48年)11月、イトーヨーカ堂がアメリカ合衆国で
セブン-イレブンを運営するサウスランド・カンパニーとのライセンス契約を結び、
株式会社ヨークセブン(現：株式会社セブン-イレブン・ジャパン)が設立された。
そして、翌1974年(昭和49年)5月、東京都江東区豊洲にセブン-イレブン
第1号店となる「豊洲店」が出店した。それは酒屋「山本茂商店」の店主が初の
フランチャイズに応募した為である。
その後、店舗数は増え続け、2007年(平成19年)3月に世界の店舗数が
32,208となり、チェーンストア最大手だったマクドナルドを抜き店舗数で世界一
となった。日本では2012年(平成24年)8月末時点で14,562店舗で日本
最大の店舗数を持つ。さらに2018年(平成30年)1月末に国内小売業で初めて
20,000店舗を達成した。
＜出典＞＝セブン-イレブンの日
＜セブンイレブン＞に関する詳細は下記のリンクへ。
(文責私見)【昨日のトピックス】として、「セブンイレブンの日」を
取り上げてみました。
セブンイレブンのホームページによると、2024年6月末時点で
日本国内の総店舗数は21,566店舗だそうです。令和5年度の売上高は、
2兆1533億円だそうです。
セブンカフェは、今では年間10億杯のコーヒーを販売するそうです。
恐るべし、セブンイレブン！
＜セブンカフェ＞に関する詳細は下記のリンクへ。
【新シリーズ＝(まるで)本当のような嘘の話(14)】
著者＝トキオ・ナレッジ。ワニブックス【PLUS】新書より
(14)＜噓＞「ジンギスカン鍋は、モンゴル民族が
兜で肉を焼いたのが始まり？』
北海道へ旅行に行くなら絶対に食べたい、羊の肉を使った焼肉・ジンギスカン。
タレに漬け込んだ薄切りの羊肉と野菜を、中央がもり上がった鍋で焼いて食べる
料理だ。じゅうじゅうと肉汁のしたたり落ちる音も食欲をそそってくれる。
ジンギスカン鍋は独特の形をしている。中央部分が凸型に盛り上がっていて、
あたかも兜のよう。そのためか、モンゴル兵が兜で羊肉を焼いたのが起源らしい、
と伝えられている。名前もモンゴルの英雄と同じ名のだから・・・。
紀元前から草原遊牧国家であったモンゴルでは、日常的に羊肉料理を食していた。
しかし、モンゴルにはジンギスカンはなかった。
実は、このジンギスカン、意外と歴史の浅い料理なのだ。
＜本当＞実は日本で生まれた料理だった
ジンギスカンは明治以降、肉用を含めた綿羊の飼育が行われていた北海道で
生まれた。東北帝国大学農学部出身で満州国建国に関わった駒井徳三が命名したと
いう説があり、“源義経＝チンギスハーン”という都市伝説にちなんで名づけたとも
いわれる。
1926年(大正15年)頃の書物に、「ジンギスカン」の名前での記録が
残っている。その記述によると、鍋は食材を加熱するためではなく、火鉢の代わり
であり、鍋上に金網や鉄の棒を置いて、羊肉をあぶって、しょうゆにつけて食べる
料理だったらしい。
日本における羊肉の普及は、羊毛の自給を目指す政府の計画がその端緒を開いた。
羊毛は軍隊、警察、鉄道用制服の素材として必要であったため、羊の飼育を開始。
羊毛の生産拡大を早期に実現するために、羊肉を食べる習慣がなかったため、農商務
省は東京女子高等師範学校(お茶の水女子大学の前身)に羊肉料理の研究を委託。
その流れで、ジンギスカンが生まれた。
＜！＞羊料理は、中国からやってきた
ジンギスカンの本格的な普及は、第2次世界大戦前後の食材不足がきっかけとなり、
日本政府が羊肉消費促進運動を進めたことによる。東京・杉並区にあった「成吉思荘」
という名のレストランで、初めてこの料理はメニューに並んだらしい。
兜型の専用鍋は昭和初期になってから、その原型が現れてきたという。ドーナツ状
になっている平坦な部分に野菜を載せて焼くが、凸部分で焼いた肉の肉汁がそこに
したたり落ちて野菜にしみ込む。この焼き方になるまでは、野菜の上で羊肉を蒸し
焼きにしたり、うどんを入れて焼いていたりしたという。
日本のジンギスカン料理は、中国料理のカオヤンロウ(烤羊肉)などの影響のほうが
強いとされている。中国における羊肉料理の歴史もまた古く、例えば「羨ましい」と
いう漢字は、美味しそうな羊肉料理を見て、よだれを流す人の形からできたとか。
以上。
文責もモンゴル民族の英雄「ジンギスカン＝成吉思汗」が語源だと思い込んでいま
した。日本で生まれた料理だったのですね？札幌市のすすきのに有名な「だるまや」
というジンギスカン鍋の名店がありました。ある時、ニュースでそこの経営者が
朝鮮総連を通して北朝鮮へ違法送金で捕まったという事件が発覚、大いにがっかり
した記憶があります。
＜ジンギスカン鍋＞に関する詳細は下記リンクへ・・・。
【北海道】【ジンギスカン】とは？発祥・由来を解説 | にっぽんの郷土料理観光事典 (kankoujp.com)
ジンギスカンとはどんな料理？何の肉？味・特徴・作り方もご紹介♪ | DELISH KITCHEN
【新シリーズ＝世界史の教養＝「カノッサの屈辱」を30秒で説明せよ(24)】
『「カノッサの屈辱」を30秒で説明せよ』
～世界史を攻略する86の“パワー・ワード”
おもしろ世界史学会[編] 青春出版社
という書籍から、世界史のパワー・ワードを引用していきます。
(24)【臥薪嘗胆(がしんしょうたん)】
――この言葉を生んだのは、どんな戦い？――
春秋時代の末期、南方では、呉と越が激しく争っていました。呉と越の戦いは、
呉王・闔閭(こうりょ)の野望から始まりました。闔閭は、呉の大国化を目指します
が、紀元前496年、越王・勾践(こうせん)の軍勢に破れ、その傷がもとで
亡くなります。
闔閭のあとは、子の夫差(ふさ)が継ぎ、越に対する復讐を誓います。夫差は、
つねに薪の上に臥す(臥薪)という苦痛を自らに与え、復讐する気持ちが衰えない
ようにしました。そして、紀元前494年、夫差は越の軍勢を破り、越王・勾践を
会稽山(かいけいざん)に追い込みます。
窮地に陥った勾践が、屈辱的な講和を夫差に願い出ると、夫差は勾践を許し、
家臣としました。今度は、その勾践が呉に対する復讐を誓います。つねに胆を
嘗(な)め(嘗胆)、その苦さを味わって、復讐心が衰えないようにしたと伝わり
ます。
やがて紀元前473年、勾践は呉軍を破り、夫差を自殺に追い込みます。この
一連の争闘劇が「臥薪嘗胆」という四字熟語の語源になりました。
以上。
＜出典：「カノッサの屈辱」を30秒で説明せよ』
～世界史を攻略する86の“パワー・ワード”～(青春出版社)より・・・＞
(文責私見)古代中国の「臥薪嘗胆」のお話です。
越王・勾践から貢物として贈られた女性が絶世の美女「西施」。
彼女は中国四大美人の一人です。楊貴妃・貂蝉・王昭君と西施です。
「沈魚」と言われており、「川で衣を洗う姿を見て魚が驚き水の底に沈んで
しまった」と言われています
＜臥薪嘗胆＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
夫差【諫言を聞き入れずに国を滅ぼした呉王の生涯・地図・年表】 (chugokugo-script.net)
呉越の戦い。呉王である夫差と、越王である勾践の臥薪嘗胆。生き残るには手段を選ばない越。 | いけち文庫堂 (ikechi-bunkodou.com)
＜西施＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
西施【中国四大美人の１人・西施の生涯と伝説、戯曲など】 (chugokugo-script.net)
中国の四大美人と「美」「美人」に対する意識の歴史 (chugokugo-script.net)
【『言葉の豆辞典――知っているようで知らない身近な日本語』(その24)】
(24)＜元の木阿彌(もとのもくあみ)＞・・元は「坊さん」か「木椀」か？
さんざん骨折って苦心した結果、なんにもならなかったという意味のことばです。
このことばの語源に二つの説があります。第一の説は次の通りです。
戦国時代の永禄七年(1564年)三月に、郡山の城主筒井順政という武将が病死
しました。この人は豪将として聞こえていましたので、彼が死んだとなればあたり
の緒豪族が攻めてくるのは必然です。そこで順政の子順慶は、順政にうり二つの
木阿彌というお坊さんに替玉をさせました。木阿彌は行方不明ということになって
いたのですが、三年目になって町で友人から「君は木阿彌だろう」と聞かれた時、
うっかりと「私は元の木阿彌だ」と答えてしまったことから、みんなバレてしまった
のだそうです。これが「元の木阿彌」の起こりだといわれています。
第二の説は「元の木阿彌」は「もとのもくわん」の訛ったものだとしています。
この説によれば、木で作った椀に、いろいろと加工して、美しい朱塗の椀を作り
上げても、何年か使っているうちに朱がはげたり、もとの木地が現われた、
きたない木椀になってしまうということから、苦心が水泡になることを「元の
木阿彌」になったのだと主張しています。
「ことばの豆辞典・・知っているようで知らない身近な日本語」より＞
(文責私見)第二十四回目は、「元の木阿彌(もとのもくあみ)」です。
文責は、この言葉の語源は全く知りませんでした。
第一の説の方がもっともらしくて本当っぽいですよね？
ひとつだけ気になることがありますが、他のリンクで調べてみると、
本文では、筒井順慶の父親は「筒井順政」とありますが、他は「筒井順昭」と
記載されています。どちらが正しいのでしょうか？？
＜元の木阿彌＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
「元の木阿弥」の解説 : 故事ことわざ辞典 (kotowaza-dictionary.jp)
元の木阿弥の由来とは？語源や意味・家康など影武者を使った戦国武将となれる条件なども紹介 ｜ 和樂web 美の国ニッポンをもっと知る！ (intojapanwaraku.com)
元の木阿弥の意味・語源・由来を詳しく解説 - 語源由来辞典 (gogen-yurai.jp)
元の木阿弥の意味と語源！ことわざの使い方と例文や類語と英語訳！ – 言葉の意味と季節の歳時記 (kotobaimi.jp)
【今日の教養(科学)】
＜化学結合＞
化学結合とは、二個以上の原子が結びついて、水、食塩、油などの分子や結晶を
作ることである。原子がほかの原子と結合するのは、電子(負の電荷を帯びた極小の
原子構成粒子で、原子の中心にある核の周りを回っている)の配置をもっと安定した
ものにするためである。化学結合によって安定になると、そのエネルギー総量は、
個々の原子のエネルギーの合計よりも小さくなる。化学結合には、大きく分けて、
共有結合では、原子どうしが一組以上の電子を共有する。共有する電子が一組
だけの場合を単結合と呼び、二組の場合を二重結合、三組の場合を三重結合という。
四重結合も、まれに存在するが、きわめて不安定であることが多い。一般に、
共有結合が化学結合の中で最も強く、かつ最も安定していて、特に非金属どうしの
共有結合では、その傾向が強い。共有結合には、無極性結合と極性結合の二種類が
ある。無極性結合では、電子が分子全体に均等に配置されるが、極性結合だと、
電子が分子の片側に集まる傾向がある。そのため分子に正極と負極ができる。
違う電荷を帯びた分子の端と端とが互いに引きつけ合い、それによって、例えば
氷や水のように分子と分子が構造的に結びつく。
イオン結合は、原子が別の原子に電子を渡すことで生まれる。多くの場合、イオン
結合は電子を失いやすい金属原子と、原子を受け取りやすい非金属原子のあいだで
起こる。金属原子が電子を失うと、正の電荷を帯びた陽イオンになる。非金属原子が
電子を受け取ると、負の電荷を帯びた陰イオンになる。陽イオンと陰イオンがイオン
結合を作る。例えばふつうの食塩である塩化ナトリウムは、金属原子であるナトリ
ウムと、非金属原子である塩素がイオン結合で結びついたものだ。
金属は、金属結合をすることが多い。金属原子は電子を失いやすく、そのため金属
結合は、陽イオンが電子の海に浮かんでいる状態にたとえられることが多い。異なる
金属を溶かし合わせて合金にしても、自由電子を共有することに変わりなく、金属
特有の強くて曲げやすい特徴はそのまま残る。
＜豆知識＞
➀厳密に言えば、純粋なイオン結合は存在しない。すべて、共有結合か金属結合を
ある程度含んでいる。
②共有結合を最初に提唱したのはアメリカの物理学者ギルバート・N・ルイスで、
1917年のことだった。
③クロム化合物では、五重結合が見られる。
(The Intellectual Devotional―1日1ページ読むだけで身につく世界の教養365より)
「化学結合には、大きく分けて、共有結合、イオン結合、金属結合の
三種類がある。」とのこと。
大型スーパーマーケットには、イオンリテール、イトーヨーカドー、
ライフ、西友などがあります・・って何の因果関係もないですね・・。
＜化学結合＞に興味のある方は下記リンクへ。
化学結合の一覧まとめ！結合の種類と強さを具体例で解説 | ViCOLLA Magazine
【完全版】化学結合の一覧まとめ！結合の種類と強さを具体例と練習問題で解説 – サイエンスストック｜高校化学をアニメーションで理解する (science-stock.com)
【新シリーズ：「世界を知る101の言葉」Dr Mandeep Rai著より(81)】
あなたを101か国のツアーにお連れして、それぞれの国を動かしている【価値観】を
「単語ひとつ」の言葉で表して、解説していく、という本よりの紹介になります。
(81)ラオス(Laos)＝「奉仕」(Service)
・ラオスの急流に飲み込まれて
ラオスを訪れた人なら、「チュービング」を体験したことがあるのではないで
しょうか。ゴムボートを使わないラフティングで、文字通り、ゴムのタイヤの
チューブに座って、自分で安全を確保しながら川を下るアクティビティです。
近年になって、できる区域が縮小され、新しい規制が導入されましたが、20年
以上前には、そのような配慮は存在しませんでした。チュービングは危険が伴うのが
当たり前で、私はもう少しで命を落としそうになりました。
スタート地点は静かでした。グループの一人としておとなしく水上に浮かび、
お互いのタイヤを足で押したりして、雑然と動いていました。水は透きとおり、
のどかな景観です。
ところがその後、急に勢いがついてきました。グループの何人かが先に流れて行き、
スピードがどんどん速まります。すぐにひとりぼっちになった私は、急斜面の土手に
はさまれた深い渓谷にながされてしまいました。タイヤは飛ばされ、私は上下逆さま
になって、激しい流れのなかを、まるで洗濯機で回されているように転がっていき
ました。
私は水中に沈みました。メガネは落ち、耳鳴りがして、水流が強すぎて泳げません。
おぼれ死ぬなんて究極の悪夢です。突然、母が私の死を告げられる場面が頭に浮かび
ました。母はラオスの地図上の場所だけではなく、ラオスという言葉さえ知らないの
ではないか・・・なぜかそんな心配で頭がいっぱいになりました。
肩に何かがぶつかった衝撃で、妄想から引き戻されました。木の根です。私はそれ
をつかんで、よじ登りはじめました。水から顔を出すことができ、空気を吸うことが
できました。ひとりぼっちで自然のなかに取り残され、ひたすら木の根にしがみつい
ていました。
誰にも見つけてもらえなかったらどうしよう、と焦りながら、根っこの間にはさ
まったまま、どれくらい時間が経ったのでしょうか。
突然、10歳以上には見えない男の子の顔が現れました。土手の向こうからのぞき
こんでいましたが、私と同じ高さまで下りてきました。そして、土を掘って体を
うずめ、自分の体をよじ登るようにと手招きしました。私も同じことをして、少年が
私の体をよじ登り、お互いをはしごのようにして、かわるがわるに上を目指し、一緒
に谷の隙間から抜け出すことができたのです。
命を救ってもらった私は、この見事な少年と、ラオス人の「奉仕」の精神に深く
感謝しました。
・無条件に、そしてためらうことなく
ラオスでの最大の美徳は、「他人に奉仕すること」「支援する方法を見つけること」
これは、シク教徒の「セヴァ」の精神に似ています。無条件に、ためらうことなく、
助けの手を差し出すのです。
ラオス人は、常に他の人に目配りをしています。「こんにちは」と言うと、たいてい、
こんな質問が返ってきます。
「食事はすませましたか？」
だから、見知らぬ人のグループの食事に誘われて飛び入りで参加させてもらうのは、
まったく珍しいことではありません。
バスで移動中に、高速道路上で故障した車を助けるためにバスが路肩に止まり、
旅が一時中断したこともありました。何かをしてもらって、大層なお礼の言葉を浴び
せると、ラオス人からは、あっさりした反応が返ってきます。
「ボーペンニャン(大丈夫、心配しないで)」
この文化は、人口の約4分の3を占める上座部仏教の精神に根差しています。僧侶と
平教徒との関係は、奉仕の伝統を反映していて、僧侶は行進の儀式「タクバット」に
よって、金銭と食料の施しを平教徒から日々受け取るのです。
西洋文化では、奉仕の概念は「隷属」の意味を含んでいます。でもラオスが示す
ように、奉仕の真の価値は平等主義であり、躊躇せずに他人を助けることにあります。
他人のニーズが常に自分のニーズと同等かそれ以上であるという無私無欲の考え方
を奨励するのが、奉仕の精神なのです。どんな状況でも、最初に考えるのが、自分の
望みや欲求ではなく、「いかに他人の役に立てるか」である人は、善き人であり、
幸せな人であり、バランスの良い人格の持ち主であるはずです。
首都→ビエンチャン。
人口→701万人。
面積→24万 平方キロ(本州とほぼ同じ大きさ)。
民族→ラオ族(全人口の約半数以上)など計50民族。
言語→ラオス語。
GDP→189億ドル。
時差→マイナス2時間。
都市→ビエンチャン・・有名な観光地や商業施設が少なく「世界一何もない首都」
と呼ばれることもある。しかしかえって旅情があることから一部で人気。
日本→1965年に青年海外協力隊が初めて派遣されたことをはじめ、日本が継続的
に開発援助を行ってきたこともあって親日的といわれる。
文化→シエンミエン物語・・見習い僧のシエンミエンがとんちで王様をやりこめて
いくという、「一休さん」のような民話。
(文責私見)東南アジアの国、ラオスです。多民族・社会主義国家です。
ベトナムと国境を接しており、国土の3分の1以上にベトナム戦争時に
投下された爆弾の不発弾が残っていると推定されており、開発を阻んで
いるそうです。戦争の傷あとは周辺国にまで影響するのですね。
「台湾有事は日本の有事」。ロシアも中国も北朝鮮も全て日本の近隣
国家です。
＜ラオス＞の詳細をお知りになりたい方は下記リンクへ・・・。
3分でわかるラオス ～ラオスって、どんな国？～｜国際協力NGOワールド・ビジョン・ジャパン (worldvision.jp)
【ラオス】世界で最も何もない首都・ヴィエンチャンの楽しみ方 | たびこふれ (tabicoffret.com)
【新シリーズ＝小倉百人一首(63)『眠れないほどおもしろい百人一首』より】
全部で100首ありますが、全部取り上げるまでこのコーナーが続くでしょうか？
文責にも分かりませんが、皆様と一緒に挑戦してみましょう！
第六十三回目も、ランキングとは無関係の歌を取り上げます。
(63) 第45番 作者：謙徳公(けんとくこう)(924-972年)
『哀れとも いふべき人は おもほえで 身のいたづらに なりぬべきかな』
『あはれとも いふべきひとは おもほえで みのいたづらに なりぬべきかな』
訳：私のことをかわいそうだと言って同情してくれそうな人は誰も思いつかないで、
私は恋焦がれて死んでしまうでしょうよ。
謙徳公(けんとくこう)こと藤原伊尹(ふじわらのこれまさ)は、貞信公
(第26番)の孫にあたり、藤原義孝(第50番)の父だ。謙徳公というのは諡
(おくりな：死後、その徳をたたえて贈る名前)。花山天皇の外祖父として順調に
出世をして、太政大臣まで上りつめたんだけど、病気にかかって早世してしまった。
息子二人(うち一人は義孝)も早世しており、薄幸な家系だ。
性格は“お金持ちのお坊ちゃん”な部分があったらしく、父・師輔(もろすけ)が
節約家だったのに対し彼は派手好きで、寝殿の壁をすべて超高価な陸奥紙で貼り替え
たなんて話が残っている。
和歌が得意で、和歌所の別当(長官)になっている。いわゆる「梨壷の五人」の
主宰者で、当代を代表する歌人でもあったんだ。
■女々しく“失恋のムード”に酔いしれる男
政治家としてエリートだった伊尹だが、「哀れとも」の歌は、なぜか女々しい
詠みっぷりだ。出典の『拾遺(しゅうい)和歌集』の詞書(ことばがき)では、
「ねんごろにしていた女性がいつしか冷たくなって、まったく自分を顧みようと
しなくなった状況で詠まれた歌」と書いてあるので、要するに振られた男の失恋
ソングだね。
伊尹本人が女々しい性格だったかどうかは別として、伊尹の歌にように孤独とか、
嘆き哀しみを歌ってそのムードに酔いしれるのは、平安時代の歌の特徴でもあるんだ。
とは言え、「満たされぬ恋の悩みで死ぬとしても、愛するあなたが側にいてくれた
なら、きっと哀しんでくれたに違いない。でも、あなたが心変わりしてしまった今と
なっては、孤独のうちに死んでいく自分に同情してくれる人は誰もいない」という
恨み節は、当時女性が歌うのが普通で、男性が歌うのは珍しいことだった。
それにしても、時の権力者ともあろう人物にしては、実に弱々しい歌いぶりで
おもしろいよね。「失恋した私を誰もかわいそうだと言ってくれない。だから私は
孤独に死んでしまう」って言われても、ねぇ・・・。
＜・・・板野博行著『眠れないほどおもしろい百人一首』三笠書房より・・・＞
名前は、「これまさ」または「これただ」と読むようです。
由来は、中国の殷の伝説的な政治家「伊尹(いいん)」だそうです。
伊尹は、「飲水病」＝今で言うところの糖尿病で亡くなったとみられて
います。藤原道長、道隆も同様だそうです(藤原伊尹の3番目のリンク)。
次回は、(第48番)の源重之(みなもとのしげゆき)の歌です。
『風をいたみ 岩うつ浪の おのれのみ くだけてものを 思ふ頃かな』
出典および詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・
https://shikinobi.com/hyakuninisshu
https://ja.wikipedia.org/wiki/百人一首
＜藤原伊尹＞の詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
藤原伊尹【今上天皇の直系祖先】 | 歴史ディレクトリ (rekishi.directory)
【光る君へ】糖尿病で死んだ藤原伊尹、道隆、道長の３人（渡邊大門） - エキスパート - Yahoo!ニュース
藤原伊尹｜古典作品登場人物名鑑 (koten-meikan.com)
＜拾遺和歌集＞の詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
＜伊尹＞の詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
【新シリーズ＝朝礼スピーチで使える四字熟語(14)】
会話の中で使用すると、ちょっと知識人(＝賢そう)に見られる朝礼スピーチで
使える四字熟語の世界に皆様を誘(いざな)いましょう。
(14)盛徳大業(きせいとくたいぎょう)
意味：盛んな徳と大きな事業。またはその事業を成し遂げること。
解説：「盛徳」は高くすぐれた徳。聖人君子の目標とされていたもの。
出典：『易経(えききょう)』繫辞(けいじ) 上
英訳/英語：
用例：
類義語/同義語：
出典及び詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
【朝礼スピーチ】で使える！四字熟語一覧[意味と使い方] 座右の銘にしたい四字熟語一覧【公式】 (za-yu.com)
＜座右の銘にしたい四字熟語は下記リンクへ・・・。＞
＜興味のある方はこちらのリンクもどうぞ・・・。＞
https://jpnculture.net/yojijukugo
＜盛徳大業＞の詳細を知りたい方は下記のリンクへ・・・。
盛徳大業【せいとくたいぎょう】の意味と使い方や例文（語源由来・出典） – 四字熟語の百科事典 (idiom-encyclopedia.com)
「盛徳大業」（せいとくたいぎょう）の意味 (jitenon.jp)
盛徳大業（せいとくたいぎょう）の意味と使い方 | 四字熟語検索ナビ (yojiken.com)
【偉人の名言集】
＜仕事に役立つ戦国武将のかっこいい名言20選！＞(その7)
(7) 「最も多くの人間を喜ばせたものが、最も大きく栄える」
江戸幕府を築いた徳川家康の言葉です。栄えたければ、自分の利だけでなく、
他者の利益になることが重要だとする考え方です。260年も続く長期政権を誕生
させた家康らしい言葉だといえますね。この考え方は、企業の経営にも応用でき
ます。企業は多くの利益・売上を上げることを目的としていますが、そのためには、
多くの人を満足させられる商品を提供することが重要だといえます。
出所：「仕事に役立つ戦国武将のかっこいい名言20選」より
下記リンクをご参照下さい。
仕事に役立つ戦国武将のかっこいい名言20選！リーダーとしての心構えが学べる | 大人も子供も楽しめるイベント｜チャンバラ合戦 (tyanbara.org)
【尊敬される大人の教養100(14)】
『わが子に「なぜ海の水はしょっぱいの？」と聞かれたら？』
——尊敬される大人の教養100——
「大人」とは何か？研究所(編)・講談社より・・・
(14)「ひとりぼっち」の「ぼっち」は誰のこと？
私たちがふだんから使っている日本語には、音の響きやひらがなで書いただけでは、
言葉の真意や語源がよくわからないものが多く存在する。そういったものはたいてい、
漢字で書いてみると見当がつく。国語辞典の代表格とも言える『広辞苑』や語源辞典
は、まさに「へぇ」と唸ってしまう単語のオンパレードだ。
たとえば電話を取るときに使う「もしもし」というよびかけは、漢字にすると
「申し申し」となる。もともとは、「申し」という感動詞が連なり、短縮されたもの。
ちなみに、日本で電話が開通したのは1890年のことだが、当初は「もしもし」
ではなく「おいおい」などが相手に呼びかける言葉として使われていたという。まるで
オノマトペのような響きを持つ「もしもし」であるが、このような話し言葉や慣用的
な言葉にはそれぞれユニークなルーツがある。
次に、適当であることを意味する「デタラメ」という言葉。「出鱈目」と漢字で
書いてあるのを見たことがある人が多いかもしれない。だがじつはそれこそデタラメ
で、単なる当て字にすぎない。
「デタラメ」という言葉が生まれたとされるのは、江戸時代末期の賭場だ。サイコロ
を振って、人々が「出たらその目」のとおりに行動するさまから、首尾一貫しない
言動や物事をデタラメと言うようになったという。
では、仲間や家族からはぐれ、孤独な状態を表す「ひとりぼっち」という言葉は
どうだろうか。「ひとりぼっち」は漢字で書くと「独り法師」となる。法師とは
すなわちお坊さんのことだ。
独り法師とは、宗派や教団などに属さなかったり、あるいはみずから脱退するなど
して、ひとりで世の中を放浪している僧侶のことを指している。もともとは
「ひとりぼうし」と読んでいたのが、時代が経過するにつれて「ひとりぼっち」に
なり、意味も単に僧侶のことだけを指すものでなくなったのだ。
ひとり俗世をさまようお坊さんの姿を想像すると、たしかに孤独感が強い気がする。
＜まめ知識＞
だれもが一度は使っている広辞苑のあれこれ
- いちばん長い見出し語
→平安時代の歌合せである「寛平御時后宮歌合(かんぴょうのおおんとききさいの
みやのうたあわせ)」で、ひらがな23字。
- 「美少年」は載っているが・・・
→第五版まで、「美少年」は載っていたが、「美少女」はなかった。
- 「広辞苑記念日」がある
→初版発売日の5月25日は、岩波書店が広辞苑記念日に定めている。
- 素材にチタンが使われている
→印字の裏移りを防ぐために、紙の材料に酸化チタンがまぶされている。
- 「形容動詞」の区分がない
→編者の新村出が、形容動詞という品詞区分を認めなかったため。
以上。
＜ひとりぼっち＞の詳細は下記のリンクへ・・・。
「ひとりぼっち」の「ぼっち」の意味と語源とは？ (jpnculture.net)
ひとりぼっちの本来の意味・成り立ちを解説 - 語源由来辞典 (gogen-yurai.jp)
「ひとりぼっち」の「ぼっち」ってなんだ…？謎の語源に迫る（週刊現代） | 現代ビジネス | 講談社 (gendai.media)
(文責私見)「ひとりぼっち」のお話です。
「ぼっち」とは、法師＝お坊さんのことだったんですね。
最近は、ひとりで外食あいたり旅行したりする際に、「おひとりさま」
という言い方をしますよね。同様の表現として、「ぼっち」を使うことも
あるようです。「ぼっち焼肉」とか「ぼっち旅行」とか・・・。なんか
寂しい感じがするので、やはり「おひとりさま」の方が良いかも？
【今日は何の日】
昨日7月11日は・・・？
今日7月12日は・・・？
明日7月13日は・・・？
上記出典は下記のリンクより・・・
https://zatsuneta.com/category/anniversary.html
第93号はこれまで。
最後までお読み下さり有難うございました。
以上
